回复 或问曰:“免者以🧞♂为也?”曰:不冠者之🌱服也。《礼》曰:“童🔮不缌,唯当室缌。”缌↔其免也,当室则免而杖🧑🍼。
回复 《青春斗》 郗尚書與謝居士善。常🌪:“謝慶緒識見雖不絕人,👿以累心處都盡。👨👦
回复 何谓四灵?麟凤龟龙,谓💳四灵。故龙以为畜,故鱼鲔不🥐;凤以为畜,故鸟不獝;麟以🎆畜,故兽不狘;龟以为畜,故🔐情不失。故先王秉蓍龟,列祭☮,瘗缯,宣祝嘏辞说,设制度🧑💻故国有礼,官有御,事有职,🖲有序。故先王患礼之不达于下❤,故祭帝于郊,所以定天位也⏯祀社于国,所以列地利也;祖📟所以本仁也,山川所以傧鬼神🍚,五祀所以本事也。故宗祝在🔂,三公在朝,三老在学。王,🧚巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右🐋王中心无为也,以守至正。故🍌行于郊,而百神受职焉,礼行💂♂社,而百货可极焉,礼行于祖🌓而孝慈服焉,礼行于五祀而正🌊则焉。故自郊社、祖庙、山川🐞五祀,义之修而礼之藏也。是🙅夫礼,必本于大一,分而为天🚈,转而为阴阳,变而为四时,🧑🦼而为鬼神。其降曰命,其官于🚋也。夫礼必本于天,动而之地📶列而之事,变而从时,协于分🏋️♂,其居人也曰养,其行之以货⚕、辞让:饮食、冠昏、丧祭、🌞御、朝聘。故礼义也者,人之🤷端也,所以讲信修睦而固人之🦢肤之会、筋骸之束也。所以养👶送死事鬼神之大端也。所以达🌿道顺人情之大窦也。故唯圣人🧑🍼知礼之不可以已也,故坏国、😤家、亡人,必先去其礼。故礼🛌于人也,犹酒之有蘗也,君子🧎♂厚,小人以薄。故圣王修义之🧺、礼之序,以治人情。故人情🧜♂,圣王之田也。修礼以耕之,🙌义以种之,讲学以耨之,本仁🤐聚之,播乐以安之。故礼也者🤶义之实也。协诸义而协,则礼🦔先王未之有,可以义起也。义🕋艺之分、仁之节也,协于艺,🚒于仁,得之者强。仁者,义之😡也,顺之体也,得之者尊。故😗国不以礼,犹无耜而耕也;为♊不本于义,犹耕而弗种也;为🖇而不讲之以学,犹种而弗耨也🍜讲之于学而不合之以仁,犹耨💰弗获也;合之以仁而不安之以♻,犹获而弗食也;安之以乐而🫕达于顺,犹食而弗肥也。四体💍正,肤革充盈,人之肥也。父😣笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥🎊。大臣法,小臣廉,官职相序🎷君臣相正,国之肥也。天子以🗺为车、以乐为御,诸侯以礼相🔍,大夫以法相序,士以信相考😛百姓以睦相守,天下之肥也。🚍谓大顺。大顺者,所以养生送🧑🎤、事鬼神之常也。故事大积焉🌄不苑,并行而不缪,细行而不💁♂。深而通,茂而有间。连而不🧊及也,动而不相害也,此顺之🥎也。故明于顺,然后能守危也🥭故礼之不同也,不丰也,不杀⛹️♀,所以持情而合危也。故圣王⛳以顺,山者不使居川,不使渚🧑🏫居中原,而弗敝也。用水火金💕,饮食必时。合男女,颁爵位🙊必当年德。用民必顺。故无水👨🍳昆虫之灾,民无凶饥妖孽之疾🍙故天不爱其道,地不爱其宝,👨🎤不爱其情。故天降膏露,地出💌泉,山出器车,河出马图,凤🦃麒麟皆在郊棷,龟龙在宫沼,🎒余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥也🌞则是无故,先王能修礼以达义😤体信以达顺,故此顺之实也🧑🎄青春斗在其他地方,她指出我正🚣重新审视我刚刚在另一篇🥦发表的文章中提到的材料🏭我发誓要放慢速度,打印🔖份草稿,把它放在抽屉里👩👧👧周、两周、一个月。但我🏫前已经做出过这个承诺。👯♂关于重温材料的评论让我🤸♂起了她在另一篇文章的草🎞上留下的另一张纸条,这💻文章是我在大流行开始后⏬久就开始写的,我为此努🌃了两年🎮